Coca, farlopa, perico, merca, Fariña. Nunca Galicia comercializó un producto con tanto éxito.
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Aunque ahora parezca una pesadilla lejana, en los años 90, el 80 por ciento de la cocaína desembarcaba en Europa por las costas gallegas.
Aparte de su privilegiada posición geográfica, Galicia disponía de todos los ingredientes necesarios para convertirse en una «nueva Sicilia»: atraso económico, una centenaria tradición de contrabando por tierra, mar y ría, y un clima de admiración y tolerancia hacia una cultura delictiva heredada de la época de los «inofensivos» y «benefactores» capos del tabaco. Los clanes, poderosos y herméticos, crecieron en un clima de impunidad afianzada gracias a la desidia (cuando no complicidad) de la clase política y de las fuerzas de seguridad.
A través de testimonios directos de capos, pilotos de planeadoras, arrepentidos, jueces, policías, periodistas y madres de toxicómanos, Nacho Carretero retrata con minuciosidad un paisaje criminal con frecuencia infravalorado. En el imaginario popular, ese costumbrismo kitsch de capos con zuecos y relojes de oro ha oscurecido el potencial destructivo de un fenómeno que arrasó el tejido social, económico y político de Galicia.
Fariña incluye, además, un repaso inédito por los clanes que siguen operando hoy en día. Porque en contra de la creencia mediática y popular -tal y como demuestra este libro-, el narcotráfico sigue vivo en Galicia.
No se debe olvidar lo que todavía no ha terminado.
Un ensayo muy bien documentado sobre una realidad oscura de Galicia.
EXTRACTO
"El problema de los primeros pasos fue que, si sacabas pecho, podían hundírtelo. «Eran un puñado, nadie los apoyaba, nadie decía nada. Nadie acudía a los primeros actos que organizaban». Una de estas primeras iniciativas del escuálido grupo de vecinos fue organizar la «bandera blanca», una actividad festiva copiada de Sicilia para recabar firmas contra las organizaciones mafiosas en una enorme bandera de color blanco. «Y en blanco quedaba los primeros años. No firmaba nadie».
Estaban solos Felipe, Pastor y los demás, porque nadie quería saber nada de semejante desafío. Porque el narcotráfico, como ya hemos visto, estaba enquistado, tenía un poder enorme, y porque, que se supiese hasta ese momento, no estaban haciendo nada malo."
LO QUE DICE LA CRÍTICA
"He aquí uno de esos ensayos cuyo anecdotario desafía la ley de la gravedad." - Carlos Prieto, El Confidencial
"Lo mejor de Fariña es la cantidad de testimonios que se pueden encontrar en él: desde una de las artífices de la asociación "Las madres contra la droga" hasta capos o corruptos arrepentidos pasando por policías o jueces. Es un trabajo de recopilación inmenso donde prima el contenido, no la forma. Quizá sea eso el mayor mérito en la primera obra de este periodista de 36 años." - El blog de Carlos Barrágan
"Me quedo con la gran profusión de detalles de este libro y su enorme esfuerzo de documentación y explicación. Grande, Nacho. ¡Por muchas más ediciones de Fariña!" - TheCitizen.es
SOBRE EL AUTOR
Nacho Carretero (A Coruña, 1981) empezó en redacciones y después huyó para ser freelance. Ha publicado en todo medio escrito que se le ponía a tiro, desde Jot Down al XL Semanal pasando por Gatopardo o El Mundo. Escribió sobre el genocidio de Ruanda, sobre el ébola en África, sobre Siria, sobre su tía Chus y hasta sobre su amado Deportivo de La Coruña. Contar la historia del narcotráfico gallego era un sueño periodístico enquistado en su cerebro desde que era un neno. En verano de 2015 juró fidelidad como reportero a El Español.
Freedom of expression is not absolute, even though it is a fundamental right enshrined in the European Convention on Human Rights. Under the terms of the Article 10 of the Convention, its exercise may be subject to such restrictions as are prescribed by law and are "necessary in a democratic society" in order to uphold the rights of all individuals.
The author compares and analyses the protection of and limits on the right to freedom of expression in the case law of European constitutional courts and the European Court of Human Rights, drawing on practical examples, to see whether a common European approach exists in this area.
Many people in Europe are stigmatised because of their sexual orientation or gender identity and cannot fully enjoy their universal human rights. Some of them are victims of violence, others have fled to Europe from countries where they risk being persecuted. Organisations representing lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) persons have been denied registration or banned from organising peaceful meetings in some states in Europe. Too few politicians have taken a firm stand against homophobic and transphobic expressions, discrimination and violence. This report presents the results of the largest socio-legal study ever carried out on discrimination on grounds of sexual orientation and gender identity in the 47 member states of the Council of Europe. Six thematic chapters give a broad overview of the human rights situation of LGBT persons and recommendations are provided for developing and implementing effective measures to address discrimination. The report is intended as a tool for dialogue with authorities and other stakeholders. It constitutes a baseline study for further action in both legislative and policy fields to ensure that all LGBT people can effectively exercise their human rights.
Object of fascination and fantasy, the female body can be idealized, reified or shrouded. “It is we who make women what they are worth and that is why they are worthless”, proclaimed Mirabeau in the days of the Enlightenment, to which Aragon later replied: “Woman is the future of Man”. The ambiguities of the female body are therein exposed.
This work examines the relationship between the female body and biomedicine. Many possibilities are offered to women through biomedical techniques: from assistance to procreate (with assisted reproduction) to refusal to do so (contraception, voluntary sterilization, termination of pregnancy); to be informed of genetic predispositions (through the use of available genetic tests); or to improve their physical appearance with cosmetic surgery. But a recurrent question arises: with its rapid progress and its extreme medicalization of the body, can biomedicine liberate women? Or rather, given the risks of the commodification of the body or its parts, is it not a source of exploitation ?
The authors of this work, jurists, anthropologists, philosophers, sociologists and doctors, have explored these questions. The contributions from nineteen countries in this international multidisciplinary study analyse the reality of the amazing developments of biomedicine on the female body. Numerous systems are compared for the first time; European, African, North and South American, but also Chinese and Japanese. Beyond highlighting differences, and identifying similarities in the development of “enhancement medicine”, the objective of this work is ultimately to show the complexity surrounding the question of a woman’s freedom over her body and the extent to which this is limited by the State.
